隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)文明的進(jìn)步，房屋的構(gòu)造功能與昔日棲身之所功能迥異房屋的建筑原料 材料也日新月異，從樹(shù)木中穿越而出，一路踏著泥土石板磚瓦走向今日的玻璃水泥陶瓷，繼而又回歸到自 然生態(tài)環(huán)保之原始材料昔日靠天作之合，取之于自然，今日靠人工之力，改造于自然材料的發(fā)展淵源如海 ，建筑材料如海中一捧水，內(nèi)墻材料又如水中之一滴，但在人類(lèi)居住文明的陽(yáng)光普照下卻足以生輝。下面硅藻泥的起源揭秘硅藻泥的歷史！

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　　一、泥土木材和磚石說(shuō)到室內(nèi)墻面，得先從人類(lèi)居住之建筑說(shuō)起人類(lèi)很早是以洞為房或構(gòu)木為巢然而 洞是天然的，不是人造的巢，雖為人工建造，但利用自然甚多洞與巢，起到了房屋的作用，但不能稱為真 正的房屋建筑不過(guò)人類(lèi)的房屋建筑正是由洞和巢發(fā)展來(lái)的。

　　到新石器時(shí)代，人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始有計(jì)劃地改造山洞，讓它不再純?nèi)皇谴笞匀坏漠a(chǎn)物，開(kāi)始有了人類(lèi)自己 的印記*有名的證據(jù)就是法國(guó)等地一些山洞中發(fā)現(xiàn)的原始人的壁畫(huà)這些就是*原始的裝飾人類(lèi)在建筑裝飾 方面的創(chuàng)造力從此開(kāi)始顯現(xiàn)。

　　山洞畢竟是大自然的產(chǎn)物，要說(shuō)到屬于人自己的建筑，還得算地穴。

　　隨著人類(lèi)生產(chǎn)方式的改善，人力生產(chǎn)力同時(shí)提高，其結(jié)果之一就是人口增多人口的增多必然導(dǎo)致山洞 不夠用，于是，人們開(kāi)始自己挖洞由于這時(shí)人們從事的已經(jīng)是農(nóng)業(yè)和畜牧，他們生活的地域也就不再是山 里了，而是平原和草原所以他們挖的洞是地穴，其形狀非常像中國(guó)北方過(guò)去常見(jiàn)的地窖形狀大多近似圓形 ，兩側(cè)有臺(tái)階通往地面有考古發(fā)掘證明的這種地穴房屋，是以中國(guó)陜西西安半坡遺址為代表的北方建筑模 式半地穴式房屋在距今約六七千年前的半坡遺址，共發(fā)現(xiàn)半地穴式房屋和地面房屋40多座，形狀有方有圓 半地穴式房屋多圓形，地穴有深有淺，以坑壁作墻基或墻壁；坑上搭架屋頂，頂上抹草泥土；有的四壁和 屋室中間還立有木柱支撐屋頂半地穴式房屋有門(mén)以及斜坡或臺(tái)階狀的門(mén)道，可容一人通過(guò)半坡遺址的地面 房屋多方形，墻壁用草泥土夾木柱或木板筑起，四壁和中間隔墻用12根木柱支撐木柱東西三行，南北四行 ，排列整齊在木柱底部，發(fā)現(xiàn)了目前所知中國(guó)建筑史上很早的柱礎(chǔ)根據(jù)木柱的分布情況，可以推斷這些方 型房屋是人字形兩檐式的平房這些地穴算得上是真正出自人手的第一個(gè)建筑。

　　但是，地穴挖起來(lái)總是很費(fèi)事的，所以在森林比較多以畜牧業(yè)為主平原較少的歐洲，人們較早地放棄 了地穴，而是比較快地轉(zhuǎn)向了用樹(shù)木搭建的棚子而在木材相對(duì)較少以農(nóng)業(yè)為主的我國(guó)的中原地帶，地穴使 用的時(shí)間就長(zhǎng)一些。

　　在木材更為稀少的兩河流域，人們使用地穴的時(shí)間不光早，而且非常長(zhǎng)到然后他們也沒(méi)有發(fā)展出木制 房屋，而是轉(zhuǎn)向了更好地利用他們手邊*豐富的材料泥土來(lái)彌補(bǔ)地穴工作量大的缺點(diǎn)人們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)兩河流 域的人是很早發(fā)明磚的（泥土燒結(jié)而成）有了磚，人們漸漸地放棄了地穴，一步步演變成地面上的房屋雖 然磚在中國(guó)也有很久的歷史，但從地穴演變成房屋我們更多地依賴于夯土和木材直到解放初，普通人的房 子不是用磚砌墻，而是用夯土壘成的我國(guó)歷代宮殿則無(wú)一例外是夯土基座加上木結(jié)構(gòu)。

　　而當(dāng)歐洲的樹(shù)枝棚取代了地穴之后，自然的問(wèn)題也顯現(xiàn)出來(lái)了不太堅(jiān)固于是歐洲人將他們的注意力轉(zhuǎn) 向了另一種材料石頭很早也是*著名的石頭建筑的遺跡是現(xiàn)在英國(guó)索爾茲伯里的大石陣。

　　從地穴的以泥土為基，到以木材樹(shù)枝筑房，再到磚石造屋，古人無(wú)不是就地取材，建筑的一切原材料 皆取自自然建筑的大門(mén)因此而打開(kāi)，人類(lèi)對(duì)空間對(duì)裝修審美的樸素觀念也因此而打開(kāi)泥土，木材，磚石的 墻面，呈現(xiàn)在我們面前的是人類(lèi)對(duì)美好生活的一種追求盡管，這種追求，在我們現(xiàn)代人看來(lái)，還很原始， 很樸素。